Καταδίκη για κλοπή από κοινού και κατ’ εξακολούθηση αντικείμενα ιδιαίτερα μεγάλης αξίας (άνω των 120.000 ευρώ). Η αίτηση αναίρεσης στράφηκε αποκλειστικά κατά της επιμέτρησης της ποινής, προβάλλοντας έλλειψη ειδικής και εμπεριστατωμένης αιτιολογίας, εσφαλμένη εφαρμογή του άρθρου 79 ΠΚ. Νομικό πλαίσιο. Επιμέτρηση ποινής. Καθορισμός με βάση τη βαρύτητα της πράξης και τον βαθμό ενοχής. Η αιτιολογία μπορεί να προκύπτει από το σύνολο της απόφασης (σκεπτικό και διατακτικό) και δεν απαιτεί εκτενή επανάληψη των πραγματικών περιστατικών. Αρχή της αναλογικότητας και δίκαιη δίκη. Η επιβληθείσα ποινή πρέπει να είναι αναγκαία και να τελεί σε εύλογη αναλογία με την απαξία της πράξης. Συνταγματική αρχή ισότητας. Απαγορεύεται η δυσμενής μεταχείριση λόγω φυλετικής ή εθνοτικής καταγωγής. Κρίσιμα ζητήματα της υπόθεσης. Ελλιπής αιτιολογία ως προς την επιμέτρηση. Το Εφετείο παρέθεσε τυπικά τα κριτήρια του άρθρου 79 ΠΚ χωρίς ουσιαστική και εξατομικευμένη στάθμιση. Η αιτιολογία κρίθηκε ανεπαρκής, διότι δεν εξειδικεύτηκαν πραγματικά δεδομένα που να δικαιολογούν το ύψος της ποινής. Παράνομη συνεκτίμηση της φυλετικής καταγωγής. Το δικαστήριο έλαβε υπόψη ότι οι κατηγορούμενοι είναι «Ρομά». Ο Άρειος Πάγος έκρινε ότι η αναφορά αυτή αποτελεί απαγορευμένο κριτήριο αξιολόγησης, παραβιάζει την αρχή της ισότητας και της απαγόρευσης των διακρίσεων. Εσφαλμένη εκτίμηση προσωπικών περιστάσεων. Το Εφετείο δέχθηκε ότι η οικογενειακή κατάσταση δεν αποδείχθηκε, αν και υπήρχαν αναγνωσθέντα αποδεικτικά στοιχεία (πιστοποιητικά). Διαπιστώθηκε παράλειψη συνεκτίμησης κρίσιμων αποδεικτικών μέσων. Εσφαλμένη εκτίμηση της βλάβης του παθόντος. Το Δικαστήριο συνέδεσε την απόλυση του παθόντος από την εργασία του με την επίδικη κλοπή, όμως από τη μαρτυρική κατάθεση προέκυπτε ότι η απόλυση οφειλόταν σε άλλη μεταγενέστερη κλοπή. Πρόκειται για εσφαλμένη πραγματική παραδοχή, που επηρέασε την επιμέτρηση της ποινής. Ο Άρειος Πάγος έκρινε ότι η απόφαση στερείται ειδικής και εμπεριστατωμένης αιτιολογίας, υπήρξε εσφαλμένη εφαρμογή του άρθρου 79 ΠΚ και παραβιάστηκαν η αρχή της ισότητας και η αρχή της αναλογικότητας. Ο σχετικός λόγος αναίρεσης κρίθηκε βάσιμος.